{"id":27525,"date":"2016-06-06T01:13:28","date_gmt":"2016-06-05T23:13:28","guid":{"rendered":"http:\/\/film-mag.net\/wp\/?p=27525"},"modified":"2016-06-06T01:13:28","modified_gmt":"2016-06-05T23:13:28","slug":"2-festival-krscanskog-kazalista-fkk-dvije-monodrame-o-dvoje-svetih-ljudi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/film-mag.net\/wp\/?p=27525","title":{"rendered":"2. Festival kr\u0161\u0107anskog kazali\u0161ta (FKK): Dvije monodrame o dvoje svetih ljudi"},"content":{"rendered":"

Dvije monodrame o dvoje svetih ljudi na drugome danu drugoga Festivala kr\u0161\u0107anskoga kazali\u0161ta<\/strong><\/p>\n

Dan 4. lipanj na Festivalu kr\u0161\u0107anskoga kazali\u0161ta posve\u0107en je hrvatskim svecima.\u00a0 U dvorani sv. Franje u Samostanu sv. Duha u Zagrebuizvedene su dvije monodrame: Bla\u017eena Ozana ili Biti s Bogom dovoljno je za sre\u0107u<\/em> i Opro\u0161taj od Gospodina<\/em>.<\/p>\n

Nakon uvodnih rije\u010di voditelja, fra Ivana Marije Lotara i izbornice festivala, prof. dr. sc. Sanje Nik\u010devi\u0107, publiku je pozdravila s. Slavka Sente, dominikanka,\u00a0 i naglasila kako je bl.Ozana Kotorska na\u0161a prva bla\u017eenica o kojoj premalo znamo. Podsjetiv\u0161i da dominikanski red ove godine slavi svoju 800. obljetnicu\u00a0 ukratko je izlo\u017eila biografiju bla\u017eenice. \u00a0Predstava o bl. Ozani Kotorskoj autorski je projekt s. Barbare Bagudi\u0107, dominikanke iz dubrova\u010dkoga samostana. Prema rije\u010dima s. Barbare motive i inspiraciju za inscenaciju \u017eivota bl.Ozanena\u0161la je u \u017eivotopisu bla\u017eenice i molitvi predlijesom s \u00a0njenim o\u010duvanim tijelom u Kotoru, dok joj je poticaj za realizaciju projekta bio intervju s jednim kr\u0161\u0107anskim glumcem, ali i \u017eelja da skromnodoprinese u procesu progla\u0161enja bl.Ozane sveticom tepotakne njeno \u0161tovanje. Godine 2014. s. Barbara po\u010dela je pisati tekst, a premijera predstave bila je 27. travnja 2015., na\u00a0 blagdan bla\u017eenice. S jednostavnom scenografijom i nekoliko rekvizita, u tri prizora prikazuje se \u017eivot bl. Ozane. Prvi prizor prikazuje mladu pastiricu Katarinu Kosi\u0107, koja u selu Relezi, zami\u0161lja sliku Isusa iz gradske crkve, koju nikada nije vidjela, a majka joj je o njoj pri\u010dala. Katarini se Isus i ukazuje. U izuzetno dojmljivom prizoru mlada se pastirica dvoumi kako ga naslikati, kako ga prikazati kao ljudski lik, a onda se dosjeti da ga mo\u017ee vidjeti pogledav\u0161i sebe jer je ona slika Boga. Taj moment razigrano do\u010darava postavljanjem \u201epraznog\u201c okvira pred svoje lice. Katarina izra\u017eava svoju zahvalnost roditeljima na brizi i daru vjere, no \u010deznu\u0107e za Bogom (u srcu je \u017eelja vidjeti, upoznati Gospodina, uvijek Ga ljubiti i vjerno Mu slu\u017eiti)<\/em> vodi je u Kotor.\u00a0 Drugi prizor razotkriva kako je Katarina ve\u0107 sa 14 godina radila u ku\u0107i plemi\u0107a Bu\u0107e kao ku\u0107na pomo\u0107nica. Na svet \u017eivot u toj ku\u0107i, poti\u010de gospodarica, okupljaju\u0107i sluge svaku ve\u010der na molitvu i uputiv\u0161i Katarinu na svete sakramente ispovijedi i pri\u010desti. Nakon jo\u0161 jedne vizije, Katarina se zare\u0111uje i uzima ime Ozana. U tre\u0107em prizoru gledamo bla\u017eenicu, isposnicu u njenoj maloj \u0107eliji pored crkve sv. Bartolomeja, iz koje se nakon sedam godina seli u drugu \u0107eliju, pored crkve sv. Pavla. Tamo Ozana poste\u0107i i mole\u0107i promatra svijet iz daljine, ali svijet, odnosno ljudi, dolaze k njoj na savjete i razgovor. Dva prozor\u010di\u0107a su komunikacijski kanal, kojim teku pitanja, dvojbe, molbe. Bla\u017eenica uvijek upu\u0107uje na molitvu i predanje Kristu. Iako zatvorena u svojoj \u0107eliji i sama, bl. je Ozanaposvetila svoj \u017eivot molitvi za druge i ustrajno poma\u017eu\u0107i i slu\u0161aju\u0107i probleme svojih sugra\u0111anima. S. Barbara, vjerojatno zbog duboke zagledanosti u \u017eivot bl. Ozane, njen lik prenosi gledateljima s izuzetnom prirodno\u0161\u0107u i fascinantnom lako\u0107om izra\u017eavanja dramskih napetosti, koje se odvijaju u samom liku bl. Ozane, kada pada u napast ili kada \u010dezne za Bo\u017ejom blizinom. Nekoliko uzdaha odu\u0161evljenja \u010dulo se tijekom izvedbe, a zavr\u0161etak, kada Ozana odlazi na svoj put prema Gospodinu,\u00a0 izazvao je sna\u017ean pljesak i odobravanje publike.<\/p>\n

\n
\n
\"Biti<\/a><\/dt>\n
Biti s Bogom ; Ustupila SN<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

U drugome dijelu ve\u010deri publiku je pozdravio glumac Dubravko Sidor, profesionalni i proslavljeni glumac, iznijev\u0161i kratak osvrt o monodrami Opro\u0161taj od Gospodina,<\/em> koja je u Sidorovoj re\u017eiji i izvedbi nastala prema tekstu Stjepana Tomi\u0107a, a u produkciji Udruge za promicanje znamenitih Kri\u017eev\u010dana Dr. Stjepan Kranj\u010di\u0107<\/em>, koju entuzijasti\u010dno vodi g\u0111a. Tanja Baran. Opro\u0161taj od Gospodina <\/em>govori o omiljenom kri\u017eeva\u010dkom \u017eupniku Stjepanu Kranj\u010di\u0107u i njegovim reminscencijama pred kraj \u017eivota. Kranj\u010di\u0107 je ro\u0111en 1918. godine u Petrijancu, a od 1947. do 1950. obna\u0161ao je slu\u017ebu tajnika Nadbiskupskoga duhovnog stola u Zagrebu. Kako se tih godina sudilo kardinalu Stepincu i Kranj\u010di\u0107 je protjeran sa svoga mjesta na Kaptolu, te se sklanja k sestrama karmeli\u0107ankama u Hrvatski Leskovac, a potom \u201epo kazni\u201c dobiva mjesto \u017eupnika u Kri\u017eevcima, gdje ne biva odmah prihva\u0107en od vjernika. No tijekom \u0161esnaest godina slu\u017ebovanja postaje poznat i omiljenzbog predanog pastoralnog djelovanja, po\u017ertvovnosti i spremnosti na pomo\u0107 u svakom trenutku, bez obzira na prostornu udaljenost od potrebitog, (koju savladava biciklom) ili doba dana\/no\u0107i, kao i vremenskih uvjeta. Tako\u0111er, ostala su zapam\u0107ena njegova hodo\u010da\u0161\u0107a k Majci Bo\u017ejoj Bistri\u010dkoj, na koje je svake godine i\u0161ao pje\u0161ke. Predstava je osmi\u0161ljena za ambijent kri\u017eeva\u010dke crkve sv. Ane, gdje je na manifestacijiDani Stjepana Kranj\u010di\u0107a<\/em>i praizvedena 10. travnja 2016. godine (danKranj\u010di\u0107evapreminu\u0107a, 1968.). No, Dubravko Sidor vje\u0161to, scenskim pokretom i gestom do\u010darava kipove svetaca (Djevice Marije i sv. Josipa) i oltarne slike (sv, Ane koja u naru\u010dju dr\u017ei malu Mariju) bez ijednoga scenografskoga elementa, dok mu kao kostim slu\u017ei\u00a0 reverenda, a kao rekvizit tek mali crveni molitvenik. Kranj\u010di\u0107 boluje od zlo\u0107udnog tumora na mozgu, stoga su njegova sje\u0107anja, iako se \u010dine jasna, istovremeno i mutna, a mo\u017eda i nisu utemeljena, ve\u0107 ih on sam stvara. U sredi\u0161njem dijelu monodrame, Kranj\u010di\u0107u dru\u0161tvu Franje Kuhari\u0107a, budu\u0107eg zagreba\u010dkog nadbiskupa i kardinala posje\u0107uje kardinala Stepinca u ku\u0107nom pritvoru u Kar\u0161i\u0107u. Tu se bude u Kranj\u010di\u0107u uspomene na blagotvornost Kuhari\u0107evu i sveta\u010dko trpljenje Stepin\u010devo. Kako ga u prisje\u0107anju ometa nemogu\u0107nost to\u010dnog prisje\u0107anja, Kranj\u010di\u0107 se pita \u0161to je to\u010dno Kuhari\u0107 rekao Stepincu kako bi ga nasmijao pred samu smrt, poku\u0161ava se sjetiti je li mu uop\u0107e i\u0161ta rekao ili su samo komunicirali osmjehom, koji je iskazivao Kristovu radost i u najve\u0107oj nemo\u0107i i muci koju su u tim trenucima pro\u017eivljavali. Sidormaestralno izvodi tekst, nijansiraju\u0107i istovremeni sudonos muke i radosti. U nastavku, Kranj\u010di\u0107 se prisje\u0107a skromnog (\u017eganci s mlijekom), ali ugodnoga ru\u010dka kod Kuhari\u0107eve obitelji u Pribi\u0107u. U ovome dijelu publika se razdragano osmjehuje na igru rije\u010di koju Sidor izvodi: Kuhari\u0107 dobro kuha jer se preziva Kuhari\u0107! Kranj\u010di\u0107, opra\u0161taju\u0107i se sa Gospodinom, odnosno \u017eivotom, isti\u010de kako je Gospodin sloboda!<\/p>\n

Monodrama o Stjepanu Kranj\u010di\u0107u, kao i ona o bl.Ozani, u podtekstu govori kako je \u010dovjek slika Bo\u017eja. To ne razotkriva samo u Kranj\u010di\u0107evu liku i djelovanju, ve\u0107 i u djelu njegova imenjaka i sugra\u0111anina, \u0160tefa, koji se pobrinuo za Kranj\u010di\u0107evo dostojanstvo kada je ovaj, zbog vrtoglavice izazvane bole\u0161\u0107u, pao na kri\u017eeva\u010dkom trgu i bio izrugivan.<\/p>\n

Dakle, dvije monodrame o hrvatskim svetim ljudima izvedene na FKK-u, nose sna\u017enu kr\u0161\u0107ansku poruku, koju je publika te ve\u010deri osjetila, razumjela i nagradila odu\u0161evljenim pljeskom: Bog je u nama, mi smo Njegova slika,\u00a0 stoga i na\u0161e djelovanje u svijetu mora biti posve\u0107eno kako bismo Ga prepoznali i slu\u017eili Mu, slu\u017ee\u0107i jedni drugima.<\/p>\n

Dr. sc. Miriam Mary Brgles<\/em><\/p>\n

Share<\/a><\/div>